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课程介绍 |张宁:人文多模态资源3D叙事的流程、工具与应用

2026-10-02 19:00 北京

“零代码·低成本”进阶实战班将于10月16日—18日在籍合学院平台举行。正式开课前,我们将按照授课次序,逐一发布每门课程详细介绍,以便各位学员做好学习准备。

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“零代码·低成本”进阶实战班将于10月16日—18日举行。正式开课前,我们将按照授课次序,逐一发布每门课程详细介绍,以便各位学员做好学习准备。

*报名请点击海报或扫描海报二维码。

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讲师简介

北京师范大学文理学院中文系副教授、硕士研究生导师,北京师范大学珠海校区图书馆数字人文中心主任,中国计算机学会(CCF)人文智能专业委员会执行委员。研究方向为古籍数字叙事、VR古籍游戏、数字人文教育等。 主持建设“文献多模态资源AI标注与问答平台”“京师.数字记忆3D展厅平台”“全球数字人文教育资源智能检索平台”。

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课程简介

本期培训的第二讲。模型和资源建好了,如何“看得见、传得开”?本讲教师将讲解三维空间框架下整合文本、图像、音视频与三维模型的叙事方法,从资源采集、建模优化到交互发布全流程演示跟练,助你上手生成个人3D叙事作品,同时分享以数字叙事成功申报科研基金的课题架构经验。

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了解课程

了解完整课程详情,可阅读推文《报名开启 | “零代码·低成本”进阶实战班——人文大模型的搭建与应用》。(点击即可阅读)

统筹:木易   编辑:淮淮

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2026年珞珈大数据论坛——智创未来:科学智能、社科智能与产业智能

2026-10-03 15:40 上海

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珞珈大数据论坛会议内容

2026年珞珈大数据论坛

——智创未来:科学智能、社科智能与产业智能

主办单位:

武汉大学大数据研究院

文化遗产智能计算教育部哲学社会科学实验室

武汉大学未来产业智能创新实验室

武汉大学数据智能研究院

武汉大学信息管理学院

武汉大学经济与管理学院

武汉大学人文社会科学研究院

会议时间:2026年10月16日(周五)  09:00-16:00

会议地点:人文社科楼一楼B101学术报告厅

一、 演讲嘉宾:姜卫平,中国工程院院士,武汉大学教授、博士生导师,科学技术发展研究院院长

报告题目:时空智能研究进展与展望

二、 演讲嘉宾:叶强,中国科学技术大学讲席教授,博士生导师,科技商学院、管理学院院长

报告题目:科技商学院视角的金融科创与人才培养

三、 演讲嘉宾:游玮,埃夫特智能机器人股份有限公司董事长兼总经理

报告题目:具身智能工业场景落地路径探讨

来源|数智新文科

审校|刘争

武汉大学人文社科楼

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果断注册 | 国图区域国别研究资源数据库正式上线

2026-10-04 00:00 江西

区域国别研究资源数据库上线,资源丰富,具备多维检索等多项科研实用功能。

转载自“区域国别研究前沿”

区域国别学作为国家重点新兴交叉学科,正迎来蓬勃发展的黄金机遇期。为助力中国区域国别学自主知识体系建设,服务国家对外战略需求,区域国别研究资源数据库现已正式上线!

访问网址:https://area.xuesi.xyz/

数据库依托国家图书馆馆藏资源开发,聚焦国别研究、区域研究两大核心方向,系统整合全球各国国情相关书目成果。面向高校科研机构、图书馆、智库、外事部门以及广大国际问题研究者,打造专业高效的一站式文献检索与知识服务平台。


📚资源规模|覆盖全球,体系完备

数据库全面收录 1949 年以来世界各国国情研究书目,每一条书目均配有内容提要,帮助研究者快速把握文献核心内容。

✅覆盖范围:全球78 个国家、6 大区域,兼顾大国与中小国家,实现全景式覆盖;

✅现代文献:书目文献共计46912 种;

✅民国文献:另收录民国时期区域国别相关文献8102 种,支持全文检索、图像浏览;

✅研究领域:覆盖政治、经济、历史、文化、军事、社会等多学科;

✅更新机制:实行年度数据更新,保障书目资源时效性。

无论是俄罗斯、日本等文献资源丰富的大国,还是卢森堡这类中小国家,都可以在数据库中找到对应的研究书目。


✨特色功能|精准检索,赋能高效科研

🔍多维检索,灵活查找

支持国别、书名、著者、出版社、主题词等多途径检索,包含书目检索、全文检索两种模式。

📖图书全文检索

输入正文关键词,可直接命中内容,定位具体页码,极大提升研究效率;民国文献同样支持全文字词检索与图像浏览。

📑专业文献保障

书目由图书馆专业人员整理、人工分类、撰写提要,保障文献质量。数据库可对接图书馆 OPAC 系统,打通书目到实体馆藏。部分稀缺图书还可通过资源获取服务补充。

🗺️国别导航

首页直观展示 78 个国家、6 大区域文献统计,点击大洲即可浏览对应国家资源。支持收藏、置顶关注的国家(地区)与书目。

📝实用工具集:在线阅读|引用生成|个人书架

图书详情页内置多项实用功能:

  • 高清在线阅览原文;

  • 一键生成标准学术引用格式;

  • 书目收藏至个人书架,方便后续研读。


🔗访问方式

访问网址:https://area.xuesi.xyz/

💡特别提示:本数据库处于持续建设迭代阶段,后续会动态扩充更新资源,欢迎持续关注!


💬写在最后

深耕全球国情,读懂世界格局。欢迎各位研究者、高校师生、机构用户积极体验试用,用好这一区域国别研究文献工具,助力自主知识体系建设与对外战略研究。

👇欢迎转发分享给身边做国别研究的小伙伴!


来源:国家图书馆出版社数字出版部

本刊介绍

《区域国别研究》系广东省社会科学界联合会主管、广东外语外贸大学主办的社科理论刊物,面向国内外公开出版发行,以“立足湾区、沟通中外、促进发展”为宗旨,长期聚焦区域国别与世界发展前沿问题研究,涵盖全球南方与发展前沿、地缘政治、全球治理、区域国别理论方法创新与学科建设、文明互鉴与文化认同、中华文化与区域国别等多个领域,致力于为学者提供政策对接与成果转化的优质学术传播平台。

投稿方式:

网站投稿:

https://qugb.cbpt.cnki.net/portal

推荐阅读

编辑丨罗予骏

初审丨陈玮冰

终审丨殷立飞

比特人文

投稿邮箱:dhbase@126.com

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课程介绍 | 彭志峰:古籍OCR大模型和普通话、方言语音识别大模型的搭建

2026-10-01 19:00 北京

“零代码·低成本”进阶实战班将于10月16日—18日在籍合学院平台举行。正式开课前,我们将按照授课次序,逐一发布每门课程详细介绍,以便各位学员做好学习准备。

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“零代码·低成本”进阶实战班将于10月16日—18日在籍合学院平台举行。正式开课前,我们将按照授课次序,逐一发布每门课程详细介绍,以便各位学员做好学习准备。

*报名请点击海报或扫描海报二维码。

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讲师简介

暨南大学文学院中文系讲师,广东省岭南数字人文实验教学示范中心(省级)副主任,暨南大学-科大讯飞方言语音科技联合实验室(省级)副主任,暨南大学汉语方言研究中心(省级)研究员,粤语语料库建设与大模型评测重点实验室(市级)研究员,研究方向为数字人文与方言智能。

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课程简介

本期培训的第一讲。一切从“模型从哪来”开始。基于腾讯云GPU服务器,全程零代码完成环境安装、模型推理、数据创建、参数微调与导出:用DeepSeekOCR2精准识别古籍扫描图像、老旧刻本、手写孤本中的繁体字与异体字,并智能校对错讹;用阿里FunASR实现普通话与方言语音的精准转写,为方言数据库、语音演变研究提供数据支撑。学完本讲,你将拥有自己的第一个专业大模型。

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了解完整课程详情,可阅读推文《报名开启 | “零代码·低成本”进阶实战班——人文大模型的搭建与应用》。(点击即可阅读)

统筹:木易   编辑:淮淮

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数字人文:未来让现实重新问题化

李飞跃 2026-10-02 09:30 福建

以下文章来源于:中国社会科学网

中国社会科学网

繁荣中国学术 发展中国理论 传播中国思想

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数字人文是一种未来人文形态,它不是传统人文的对立面。我们固然要用新的技术手段来解决既有的人文研究问题,但更重要的是要提出和解决传统人文研究中不成为问题的问题。这些问题可能没有现成的经验可遵循,甚至需要我们打破传统观念,将数字人文研究看作一种可错的、不完备的和可更新的探索,以更好地面对未来。

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 “可错的”假设

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传统人文学术的基本循环模式是诠释循环,是文本与理解的相互深化的过程。随着解释越来越圆融,争议也就越来越被消解。我们要维护知识世界的开放性,就要允许别人用你的数据来证伪你的结论。模型越精密,越要反问什么证据会让它崩溃;研究框架越自洽,越要主动寻找反例。“可错的”,正是数字人文保持活力的前提。它意味着任何基于数据与算法得出的结论,都不应被视为终极真理,而只是暂时有效的假设。

数字人文通过将算法黑箱转化为可质疑、可反驳的透明结构,可能让旧范式的问题本身变得无关紧要。人文学科研究应该欢迎被证伪,因为那意味着触及了真正的知识边界。正如盲人摸象,只有悬置乃至否定原有认识,才能发现和接受新的知识,获得对大象的整体认知。当然,试错法淘汰的是可证伪的猜想,有关的价值与意义等不可形式化的部分不进入试错循环,也就不受其裁决。 

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 “不完备的”探索

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数字人文的核心工具是形式系统,当用算法分析算法本身,或试图用形式化方法研究形式化的局限时,就踏入了哥德尔式的自指领域。哥德尔认为,在任何足够强大且一致的形式系统中,必然存在一个既不能证明也不能证伪的命题。试图用单一算法解决未来的尝试,终将在某个节点遭遇不可计算性。应该承认,有些文本的意义是不可计算的,并不是因为算力不足,而是因为它们在形式系统的定义之外。意义、情感、审美体验、历史语境本质上不可形式化,同一文本在不同历史语境、读者群体中会产生截然不同的解读。审美判断无法被完全转译为可计算的特征向量,形式化必然留下剩余,将会遭遇不可判定的情况。

相对于历史上的文本总体而言,任何数据库都是残缺的样本。一部文本被标引本身就隐含了研究者的预设与局限。承认“不完备”,就是承认人文理解永远在途中。它拒绝将知识封闭于一个自足的系统之内,而是邀请我们在形式化的边界处驻足,在可计算与不可计算之间保持张力,从而让数字人文真正成为一种面向未来的、开放的探索实践。要承认有些问题在当下的不可判定,而继续探索才不失为一种负责任的学术姿态。单一系统内的不可判定性,或许在另一系统的视角下又变得清晰。正如我们没法看到自己的眼睛,但可以从镜子里看到。我们要承认现有研究的不完美和不完善,敢于质疑和批判,同时也要勇于承认无知和接受批评。数字人文的目标不在于计算一切,而在于精确地知道什么不可计算,并在此边界上与诠释学、叙事学等传统人文学科握手。 

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 “可更新的”循环

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贝叶斯定理的数学公式是:后验概率=先验概率×新信息调整系数。其基本逻辑是:先有一个假设,让证据说话,然后持续修正。开始的假设可以是错的,出发点存在误差是不可避免的,重要的是更新的速度和幅度,每一次新证据到来都要重新分配权重。人文数据通常面临小样本、高维度困境,有的数据集可能仅有几十篇样本,每个文本却有数千个特征维度。因此,贝叶斯定理让我们在数据稀缺时仍能进行稳健推断,通过不断寻找新的证据,实现从“几乎不可能”到“几乎确定”的推进。

人文学者的“先验”往往来自难以量化的信念经验、文献传统和历史语境,数字人文就是要将这些默会知识显式化。不是所有数据都等价,要区分证实偏好的证据与真正挑战假设的证据,同时让结论具有概率性、具有置信度并可更新。一旦证据足够强大,彻底改变信念并不是背叛,而是理性。可更新性让学术成果不再是一次性交付的成品,而是一个持续维护的对象。学术的基本单位从定本变成了“版本流”,从这个意义上说,学术史也是一部“修订史”。

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 “可迭代的”认知系统

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波普尔、哥德尔与贝叶斯,三位学者从不同维度揭示了数字时代科研的理性边界与未来可能。从中我们可以提炼出一套认知操作系统:首先,提出一个大胆的可证伪假设;其次,识别假设中不可形式化的核心;最后,对可形式化部分进行概率化建模。在此之后,用新数据证伪或修正模型,再次启动循环。每一次循环,都是在更高的层级上重建可错性、不完备性与可更新性。这不是数字人文对传统人文的取代,而是两种理性传统的对话。

在数字时代,信息差、认知差比智商和情商更能拉开人与人之间的差距。我们要勇于提出可证伪的假设,以谦逊的姿态划定当下的边界,以研究的韧性在证据流中校准航向。不断修正自己的理论,不断进行重新诠释,重新定义先验的设定。

数字人文不只是让人文学科的问题“可解”,更是让不可解的部分变得可见、可分析与可共存。因为“可错”,所以需要检验;因为“不完备”,所以永远有检验不尽之处;因为“可更新”,所以检验的结果能够沉淀为新的知识。但是,可错不等于相对主义,恰恰要求严格的检验标准;不完备也不等于任意,而是在严格形式化之后显露边界;可更新不等于善变,每次更新都留下了可审计的痕迹。数字人文通过引入发现错误、承认局限、修正自身的机制,把自身的认识论限度写进了方法论。不同于“向来如此”“到此为止”的不可逾越,数字人文是在计算与诠释、概率与叙事、可判定与不可判定之间的未命名疆域中写下的每一行代码和注释。

维特根斯坦的名气超过了罗素,有人问维特根斯坦,“罗素为什么落伍了?”他回答说,“因为他没有问题了”。未来不是将要发生,而是一种将现实重新问题化的方式,是让当下行动获得意义的一种视域。有未来,现在才有意义。在面向不确定性的未来探索中,你的数据集将过时,你的模型将被超越,你的先验将被修正——但你在形式与意义之间建立的连接,将帮助更多的人穿越认知裂缝和超越自我。


作者系清华大学人文学院教授

来源:中国社会科学报

责任编辑:唐萌

新媒体编辑:宗敏

转载自“中国社会科学网”公众号

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当文学研究遇上计算批评——数字人文与计算批评实验室的“破圈”之路

任冠虹 2026-10-02 09:30 福建

以下文章来源于:中国社会科学网

中国社会科学网

繁荣中国学术 发展中国理论 传播中国思想

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从钱锺书先生以稿费资助的笨重微机,到2025年国内首个主攻“文学计算批评”的数字人文实验室正式挂牌——40余年,几代学人,一条数字技术与人文学科从试探、磨合到深度融合的道路,愈发明晰。

在这里,“远读”不再是莫莱蒂笔下单纯的语料统计,“计算”也不再是理工科的专利。当37万条新诗音组特征被用于机器学习模型训练,百年新诗史上聚讼纷纭的“散文化与格律化”命题获得了可验证的数据图景;当曹禺《日出》七个版本的异文借助算法自动完成比对,以往需数月手工对勘的文献工作被压缩到数秒;当“长安”意象的千年流变在检索框里一键呈现,百万首诗与一个时代的隐秘关联陡然显现——传统文学研究的边界正在被重新划定。一种属于数字时代的人文研究新范式呼之欲出。

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从工具焦虑到方法自觉:

计算批评的诞生逻辑

对普通大众而言,数字人文早已不是陌生概念。古籍数据库、AI续写诗词、文学地图可视化等应用早已渗入文化生活,但计算批评依然带着学术前沿的神秘感。

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数字人文与计算批评实验室负责人、中国社会科学院文学研究所副研究员赵薇的解释通俗却精准:“计算批评是数字人文在传统人文学科中‘落地’的主要形态。它以人的精神和观念领域为核心对象,承认人在运用技术过程中的主观性和主体性,不单纯追求实证效果,而是强调实证过程与人文阐释的结合——通过数字人文的实验设计,表达出建立在主体经验之上的批评性观点。”换言之,它不是用机器替代人,而是让人站得更高、看得更远。

这种定位背后,是对学科积弊的清醒回应。过去30年,全球数字人文发展始终面临一个悖论:新技术派沉迷于开发工具、优化算法,却离文学问题越来越远;而传统文学学者往往将量化研究视为“没有温度的统计”,觉得“数出《红楼梦》里出现了多少次‘笑’字,也说明不了曹雪芹的叙事高明在哪里”。

数字人文与计算批评实验室团队的选择是“两条腿走路”:一方面做基础设施建设——建造数据集、平台、工具、模型算法,解决“材料从哪里来、怎么处理”的问题;另一方面做“有反思的计算”——既用算法发现人靠细读难以察觉的规律,也用人文经验反过来检验模型的效用,“绝不把‘技术正确’等同于‘学术正确’”。赵薇举了一个代表性案例:2026年5月,团队发表《现代汉诗的节奏观念如何可能——对两种“新文体”关系的计算批评研究》,该研究成果建立在对37万个标注音组的特征抽取之上,利用机器学习对新诗和散文诗两种体式进行节奏观念建模,但最终目的不是为了区分“哪首是新诗、哪首是散文诗”。

赵薇说,真正的工作是在建模分类之后。团队聚焦模型误判文本和极值文本,跟随算法的指引返回具体历史语境中细读,回应新诗格律、新诗散文化、新民歌的民间形式基因、九十年代诗歌的口语与先锋性等一揽子诗学问题。“这些需要经由宏观、中观、微观层面的反复‘可变焦阅读’,调动文学研究者多年积累才能有所发现——这正是计算批评要解决的‘深水区’难题。”赵薇解释,“如果止步于远读或技术应用,那和图书情报信管领域的探索没有本质区别。”

通过构造“观念模型”来与传统诗学问题对话,而非像传统研究那样单纯聚焦于“新诗韵律”本身,正是计算批评的独特之处。随后,团队将研究的“副产品”——经过节奏精标的几千首新诗语料——发布到平台上,使之成为新诗研究的数字基础设施的一部分。

这种“以建设养研究,以研究带动建设”的文科实验室路径并非凭空而来。赵薇早在2014年就尝试将数字人文方法运用于比较文学的博士论文中。在美国芝加哥大学文本光学实验室做现当代文学研究期间,她注意到欧美文学实验室的独特活力:“一两位牵头学者,十几位来自不同学科却旨趣相投的年轻人,大胆引入量化方法,在密集的研讨中碰撞出有意思的想法,再花数年时间一点点实现。”但她也意识到,这些实验室多以西方语言和语料为主体,针对中国文学的研究几乎空白。“我参与过的ARTFL项目中的数字语文学平台‘PhiloLogic’收录了中国文学期刊和史集语料,但这类资源在国内鲜为人知,更别说自主开发了。”

2023年底,中国社会科学院启动哲学社会科学实验室孵化计划,赵薇牵头申报的“数字人文与计算批评实验室”终于落地——这颗酝酿了十年的种子找到了土壤。

一脉学统:

从钱锺书的“计算机室”到跨界融合实验室

很少有人知道,这家国内领先的文学数字人文实验室,根系扎在20世纪80年代的古籍整理工作中。

彼时,钱锺书先生在中国社会科学院文学研究所倡导创建计算机室,助手栾贵明带领团队在“仓颉码”基础上自建大型字库,录入古文献,尝试把计算机技术引入中国古典文献的搜集、整理和疏证中,先后完成“《论语》逐字索引”“诸子集成数据库”等古籍数字化系统,其中,“《全唐诗》速检系统”获得国家科技进步奖三等奖。

2004年,中国社会科学院文学研究所成立数字信息研究室(现更名为“数字人文研究室”),郑永晓、刘京臣等学者接续深耕,建成“元代文献数据库”“百年《红楼梦》数据库”等一批有影响力的数字文献学项目。2024年,该研究室被中国人民大学数字人文研究院认定为中国大陆第一个数字人文研究机构。

如今实验室依托的数字人文研究室,40余年来承袭一脉学统,未曾中辍。核心团队成员具有学科交叉背景:既有理科出身,投身现代文学、文学理论和比较文学研究的成熟学者,也有擅长自然语言处理且研究古代文学的青年技术骨干,还有本科和研究生阶段专修计算机与人工智能,却醉心于明清近代诗歌与诗学的跨学科人才;外围合作网络则延伸到清华大学、上海图书馆、中国社会科学院大学、美国芝加哥大学等机构。这种结构刚好适配数字人文的研究特性:以具体研究项目为牵引、以问题为中心完成跨学科协同攻关。

正在研发的“版本谱系智能体”就是典型例子。赵薇在与文学研究所现代文学研究室副研究员段美乔的交流中,确立了文本相似度计算和谱系树可视化的基本框架,由段美乔提供曹禺话剧《日出》的七个版本,实验室成员王子尧完成OCR识别,王鹭、许佳璐、陈纬宇等做文本校对,实验室技术负责人、中国社会科学院文学研究所助理研究员程宁调用生成式模型的学习推理能力,很快完成了开发。

“目前版本谱系智能体已经迭代到2.0版本,不仅印证了段美乔的一套版本谱系理论,更可以用异文的自动发现代替以往繁难艰巨的两两对勘工作,还能将版本之间的承续演化关系推断出来,并给出依据和置信区间,通过两层判断,为版本学家提供可检验的证据链。这个过程中既有对智能体的运用,也有人工规则的加入。”赵薇说。目前团队已将《随园诗话》《雷雨》等文本的多个版本纳入测试,并与同济大学中文系教授祝宇红及多位文献学家合作推进验证,未来这套流程或可推广至整个现代文学文献学领域,探求基础设施建设与计算批评研究的结合之道,特别是“作为计算批评的校勘批评”的可能。

拒绝“黑箱”:

技术要为人文主体性服务

国内数字人文项目曾长期陷入两个误区:要么止步于“建数据库”,把几百万册文献扫进电脑,仅供研究者查询之用;要么盲目追逐新技术,用复杂的深度学习模型跑出一堆没人能解释的结果,经不起推敲。赵薇认为,人文实验室的核心竞争力恰恰是“能够在建造中思辨”。

“计算批评是在实践中形成的方法论,其重点在于让量化建模构成推理、论证的重要环节,同时强调人文学者要有办法让自身的反思意识进入模型检验环节——不再是你建了一个什么样的模型,别人就要相信什么。”

这种理念最直观地体现在对读上。所谓对读,是指人文学者充分利用算法带来的洞察力,带着自己的真实感受,回到文本和问题发生的历史脉络里,与模型计算出来的结果反复碰撞。在这个过程中,或有新的发现,或激活曾经的话题——这恰是人的主体性的体现。实验室团队选择用审美感兴的细读经验去对读算法。

在一项对20世纪美国生态批评话语与小说写作关系的研究中,赵薇和当时还是清华大学人文学院本科生的康吉赢找出“最高泛生态性”段落做历史文化细读,继而不断放松相关性尺度,通过取差值的办法对“泛生态性”的表征本身做反观和检验,即对建模的再建模。“这种反思性的步骤对于人文研究极其重要,它打通了远读的宏观尺度和细读的具身经验,最终体现为‘数据→模型→细读→理论→数据’的阐释循环,在不断迭代中趋近于理想结果。”赵薇表示,这一阐释循环的提出建立在计算社会科学的方法论上,又加入了细读的关键环节,试图调和大数据带来的“数据驱动”与传统“假设—检验”之间的矛盾。

人工智能时代,高维向量计算往往带来前所未有的复杂度,使这类模型无法再充当“阐释工具”。为了避免此类“黑箱”效应,团队优先选用可解释性强的模型,而非一味追求复杂深度学习。“譬如在节奏观念研究中,更高级的模型或许能带来更好的分类效果,但每一个节奏特征究竟是什么,将不再是人能够理解的,人文学者也无法返回文本中对特征做细读,更谈不上反思。”赵薇提出,现有各种逆向工程技术,或通过变化输入、观察输出来推测生成式模型的内部机制,但从根本上看,这种可解释性和人文学者需要的可解释性完全不是一回事。“意义的获得是一个漫长的历史层累过程,不是一朝一夕的‘编码—解码’操作就可以完成的,这恰恰是文化的价值所在,是人文的存身之本。”

在文学阐释和批评这类“高级任务”上,建模的目的是促成对问题的理解。因此,团队在不需要了解中间过程的工具性任务上大胆使用人工智能,构建基于RAG架构的知识库,以应对大模型的“幻觉”问题,同时保证所有输出可溯源、可引证;在复杂任务上,让大模型成为提升推理能力的引擎,但必须给出依据和可信区间来辅助判断。

为避免数字人文沦为新自由主义的工具,推动领域生态健康发展,团队将“反黑箱”写入了实验室的生产规则:官网开设“项目公开”板块,展示数字人文项目协同攻关全过程,以工作日志的形式让外界了解每个人的分工和职责;平台所有模块标注合作开发者姓名;成果署名必须体现真实贡献。“现在很多纯文科老师不懂技术,学生承担了大部分数据和计算工作,最后署名却只能挂在老师名下。”赵薇说:“这本质上是学术劳动的隐形剥削。我们想打造一种全程透明、公开、可追溯的数字人文生产模式,让年轻人愿意投身这一领域,而不用担心自己的劳动被埋没。”

从“一平台”到“新基建”:

让文学研究长出数字翅膀

对普通研究者来说,实验室最具体的贡献是提供了一套日臻完善的数字基础设施。程宁介绍,目前团队已建立“平台+网站+多语料库+多工具”的整体架构。其中,数字人文与计算批评研究平台“文渊知能”是核心载体,主要承担数据汇聚、知识组织、智能应用和文献处理等功能;实验室网站则发挥成果展示、项目公开和学术交流作用。

“文渊知能”平台的功能围绕文学研究需求设计,层层递进。

第一层,语料库检索。平台的语料库检索模块充分吸收语料库语言学的基本方法,建设诗歌、近现代小说、文学期刊、古文、戏曲等文学语料库分析系统,供大规模、长时段文史研究之用。现阶段围绕古典诗歌和现代汉诗等重点资源,提供多维度检索、搭配分析、频率统计、时序分析与文本比较等远读功能。研究者可按作者、时代、体裁、关键词等条件进行自然语言的语义查询,观察特定词语意象或文体特征、文学观念在不同时期和群体中的分布变化。输入“长安”这一古诗中常见的地点意象,不仅能看到它出现的频次,还能按作者分布、时序做交叉统计,为“明代文人宗唐”等传统议题提供不同粒度、角度的新观察,或找出与“长安一片月”意境相近的历代诗句。

“很多人以为语料库就是把书扫进电脑,其实最难的是前面的数据清洗和标注。”王子尧说。以现代汉诗为例,从文献搜集、扫描识别,到文本校勘、数据清洗、格式统一,再到元数据精标,每一步都耗时费力。中国文学文献跨越数千年,不同时代的文本形态、出版状况与书写规范差异极大,几乎无法用统一标准处理,这决定了高质量专题语料库只能靠多年持续积累。“我们之所以坚持建设各体文学和文学期刊的大型语料库,是因为它们正在成为未来文学、文化研究不可或缺的基础设施。”

第二层,文本分析工具链。这一部分集成了古文断句标点、分词与词性标注、命名实体、关系抽取、文本比对等基本工具,并调用大模型实现自定义的实体发现、关系发现和小说对话角色标注、语义分析、文本比对,将线性历史叙述转化为知识图谱,实现了从“可检索”到“可分析”再到“可结构化”的升级。研究者还可以上传自有文献资料建库,选择汇聚共享或私用模式,调用各种工具,也可以自定义“意象”“叙事角色”“交游关系”等分析对象,由平台辅助完成识别、归类和关系型数据建构,缓解了人工标注成本高、标准难统一的问题。

第三层,知识库和智能体模块。依托专题语料库,可以对底层文献进行综合调用、总结归纳和进一步的知识组织和智能提升。其中,中国新诗编年史知识库充分利用刘福春的巨制《中国新诗编年史》中丰富的人、地、时、社群、活动、著作、引用等实体信息。“这同样是实验室与现代文学研究室合作的产物。只要提问巧妙,就有可能揭示出著者自己也未必意识到的潜在写作脉络,相当于把静态的工具书变成活的专家分身。”王子尧介绍。目前还在实现编年史与具体文本、文献的深度关联,希望有助于解决中国新诗史料分散、线索难以梳理的问题。

“总的来看,平台建设的目标是将文学研究中的数据资源、分析工具和智能服务勾连起来,并保持与外界息息相通的状态。”程宁总结道。

破局与前行:

数字人文的“马拉松”刚刚开始

尽管成果不断,实验室依然面临现实困境,最突出的难题是评价体系的滞后。

赵薇直言,数字人文在人工智能时代有望达到成果产出的高峰。然而,当数据与技术真正重塑证据链和底层方法论时,平台、软件著作、数字工具、模型以及跨学科论文等成果却仍然难以纳入评价体系。“一项合作研究往往历时五六年,从文献收集、OCR、语料清洗,到数据标注、实验设计、计算建模、模型检验、细读、再建模、再检验、数据分析、批评阐释,是从0到1的艰难摸索。最后按传统体式写成文学论文,却因署名规则限制或找不到合适的编辑、评审专家而被拒之门外,只能拆成碎片投向理工类刊物或海外期刊。”赵薇说。

更深层的问题是学科认知的隔阂。传统文学界对量化的接受度依然有限,部分学者觉得“用数据研究文学是不务正业”;技术圈又常常低估人文研究的复杂性,觉得“给点数据就能出结果”。“我们现在做的新诗节奏、唐诗语汇、生态批评、小说人物观流变等研究,都是前几年就开始布局的,不可能一蹴而就。”赵薇说:“数字人文本质上是一场马拉松式的科研攻坚战,而非短平快的百米冲刺。一个能切实推动人文问题的项目,往往历时数载,要求一支有准备、有实力、耐得住寂寞的队伍长期投入,更需要探索人文学科在体制机制方面的创新。”

2023年以来,实验室团队连续在ADHO国际数字人文大会、中国数字人文年会、东亚古籍数字人文会议以及海内外重要刊物上发表论文,关于新诗节奏建模、生态书写、古典诗歌互文性等方向的研究成果得到海外学者认可。“海外和中国港台地区的专家最看重的仍然是那些历时漫长、在文本表示和问题开掘深度上下了功夫的研究设计。”赵薇提到。

近两年,实验室在全力推进建设的同时,也在积极探索适应人工智能时代的哲学社会科学科研组织形态。值得欣慰的是,团队的坚持开始得到回应。2026年初,在中国社会科学院文学研究所党委推动下,实验室促成了国内文学顶刊署名规则的革新,为避免一人独占团队合作成果现象,首次将“新兴交叉学科成果”纳入独作署名规则的例外范畴,且允许标注多位作者的具体分工。“所里为我们开疆拓土给予了很大理解与支持。这种立足学术发展实际、锐意求新的改革,也是正确政绩观的体现。”赵薇感叹,这个过程异常艰难,这只是第一步,“接下来期待文学期刊界在审稿机制、文章写法、篇幅体量等方面探索出可行的兼容性原则,比如实行‘领域专家+数字学者’双审制”。

站在2026年的时间节点回望,实验室的“破圈”从来不是要取代传统文学研究,而是给它多准备一条观察和体认世界的路径。

当钱锺书先生当年构想的“计算机整理古籍”变成今天可检索、可计算、可阐释的智能平台,当80年代“仓颉码”的草创尝试进化为大模型的协同工作能力——这条路的终点不只是更高效的研究方法,更是一种适应数字时代的人文精神。技术永远在迭代,但对文学的热爱,对意义和机制的追问、反思与批判,始终是这一切的起点。

未来,实验室将继续与有关部门保持积极沟通,期待可以摸索出一套全周期、立体化、人性化的支撑保障机制,在人才、资金、有组织科研、成果发表与评价等各环节理顺关系、打通堵点,让更多科研成果在与传统学问的对话中产生真实、长远的影响力。“我们不求快,只求每一步都踩实,等到下一个时代的人回头看,会说我们这代人没有辜负这个节点——这就够了。”赵薇说。


中国社会科学报记者 任冠虹

来源:中国社会科学报

责任编辑:高莹

新媒体编辑:张雨楠

转载自“中国社会科学网”公众号

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中共中央办公厅 国务院办公厅印发《文化遗产保护传承“十五五”规划》

2026-10-01 15:00 湖北

近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《文化遗产保护传承“十五五”规划》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

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近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《文化遗产保护传承“十五五”规划》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

《文化遗产保护传承“十五五”规划》全文如下。

文化遗产承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神,是不可再生、不可替代的宝贵资源。为加强文化遗产保护传承,推动文化遗产事业高质量发展,依据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》,编制本规划。

一、总体要求

坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻党的二十大和二十届历次全会精神,认真落实四中全会部署,全面贯彻习近平文化思想特别是习近平总书记关于文化遗产保护传承的重要论述,坚持党的全面领导,坚持以人民为中心,坚持创造性转化、创新性发展,坚持保护第一、合理利用和最小干预原则,加强统筹协调,深化改革创新,推动文化遗产系统性保护和统一监管。

主要目标是:到2030年,文化遗产资源全面摸清,监管体制基本理顺,法规制度更加健全,人才队伍持续壮大,保护督察有力有效,文化遗产大保护格局基本形成,文化遗产在建设社会主义文化强国中的重要作用充分彰显。

二、构建文化遗产大保护格局

1.深入开展普查调查。巩固第四次全国文物普查成果,开展第二次全国可移动文物普查、第二次全国非物质文化遗产普查。及时公布全国重点文物保护单位、国家历史文化名城、国家级非物质文化遗产代表性项目、国家级文化生态保护区。建立全国文化遗产资源总目录,在中国文物云、非遗数据库等基础上,统合形成国家文化遗产资源大数据库。

2.推动整体协同保护。深入实施中华优秀传统文化传承发展工程。构建中华文明标识体系。推动物质文化遗产和非物质文化遗产协同保护,加强文化生态保护区建设管理,健全国家级、省级文化生态保护区名录。促进文化遗产和自然遗产协同保护,加大文化景观、古树名木保护力度。

3.完善法律法规制度。推动制定文化遗产保护法。贯彻落实文物保护法,推动修订文物保护法实施条例、博物馆条例、历史文化名城名镇名村保护条例,强化历史文化街区保护法制保障。完善红色资源、传统村落、古籍保护相关制度。推动修订非物质文化遗产法。

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三、提升不可移动文物保护水平

4.加强保护管理。完善不可移动文物和历史建筑名录,加大各级文物保护单位公布力度。健全设区的市级、县级文物保护单位和未定级不可移动文物保护监管体系。保护文物本体和历史原貌,提升文物保护工程质量,严禁借保护之名行造假之实。加强文物保护修缮管理,统筹推进抢救性、预防性、研究性保护。推动文物修缮与非遗技艺相结合。

5.落实保护前置。在城乡建设中落实“先调查、后建设”、“先考古、后出让”的文物保护前置要求,细化政策举措,开展文化遗产资源调查。及时将有保护价值的对象纳入不可移动文物或历史建筑名录,动态增补历史文化街区、地下文物埋藏区。整体保护文物本体和历史环境,加强对文物保护单位保护范围和建设控制地带的保护管理。

6.强化分类保护。实施“中国营造”重点计划。整体保护长城、大运河、丝绸之路、蜀道、秦直道、茶马古道、河西走廊等线性遗产和文化线路。加强历史上的都城、府城、州城、县城等古城整体性、系统性保护。加强红色文化遗产保护,深入实施革命文物保护利用工程。推动工业遗产、农业文化遗产、水利遗产等文化遗产分类保护,做好与文物保护体系的衔接。结合实际建设文物主题游径。

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四、推进考古工作和文明历史研究

7.深化考古和文明历史研究。推进中华文明探源工程、“考古中国”重大项目、夏商文明研究工程。推动主动性考古发掘项目控量提质。开展重大区域性、专题性考古项目。加强考古资料档案管理和重点考古报告出版,推进研究阐释。推进重点地区、重要领域考古标本库房建设和设施设备更新,提升考古技术装备标准化水平。

8.优化基本建设考古。加强基本建设考古管理和保障,有序开展国家重大工程和城乡建设考古工作,形成考古资源“一张图”。加强地下文物埋藏区、水下文物保护区划定和管理。加强城市考古工作,在古今叠压型历史城市的老城范围内,实施地上文物古迹和地下考古遗址的整体协同保护。

9.提升遗址保护水平。实施国家考古遗址公园保护提升工程,加强考古遗址公园保护管理。加大早期都邑遗址、历代都城遗址等保护力度。推进边疆地区考古研究,强化陆疆、海疆遗产和文物古迹整体保护展示。加强对重要考古新发现原址保护利用,培育遗址类新型公共文化空间。

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五、加强可移动文物保护和博物馆管理

10.推进可移动文物保护。加强国有博物馆藏品盘库建档和文物定级,强化馆藏文物本体保护。加强古籍保护、整理和出版,开展古籍文物定级。推进简牍文献、敦煌文献、《永乐大典》等保护整理出版,开展中华典籍文献研究。深入实施档案文献遗产影响力提升工程,加强满文、藏文、蒙文等少数民族古文字档案保护、翻译和研究。优化文物流通领域管理,完善文物进出境部门协同监管机制,构建规范统一的国家文物鉴定服务体系。

11.全面加强博物馆管理。完善博物馆管理制度,强化从业人员职业道德教育,鼓励公众参与监督。健全博物馆建设标准、登记备案程序、退出管理机制。实施中小博物馆提升计划。鼓励利用具备条件的文物建筑、工业遗产开办博物馆。强化新建博物馆项目论证审批,切实防止扎堆重复建设。

12.提升博物馆服务质效。提升博物馆公共文化服务水平,用好用足现有政策,加大有效供给,按规定给予经费支持,研究完善免费开放政策。优化资源配置,盘活馆藏文物,促进优质文化资源直达基层。鼓励博物馆结合实际开设城市历史与民俗专题展览,与非遗联动展陈。加强藏品资源共享和馆际交流,按规定开展文物出境展览和联合展览。

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六、加强历史文化名城、街区、村镇有效保护和活态传承

13.完善保护体系。以全国文物普查、老城区及其历史街区专项调查成果为基础,加强历史文化名城、街区、村镇核定公布。加强对尚未列入保护名录的老街区、老村镇的调查和保护。健全分级保护管理制度,建立国家历史文化名城预备名录。加强保护评估,落实保护名录退出机制。

14.加强整体保护。实施历史文化名城、街区、村镇保护提升工程。加大对历史文化名城、街区、村镇内古建筑、古遗址、近现代代表性建筑等文物古迹的保护力度。整体保护传统格局、空间肌理、历史风貌、街巷体系、建筑遗存、文化生态、景观环境,真实保存城乡历史文脉。

15.推动活态传承。采用微改造方式,开展小规模、渐进式修缮,建立以居民为主体的保护实施机制。加强保护利用机制创新和经验探索,促进历史文化街区内文物建筑和历史建筑的合理利用。推进传统村落特色保护区建设,发挥村规民约作用,因地制宜推动活化利用。

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七、扎实做好非物质文化遗产保护传承

16.完善保护传承体系。持续实施非遗记录工程,完善档案制度。健全非遗代表性项目名录动态调整机制。加强对急需保护非遗项目的扶持传承。健全非遗代表性传承人名录体系,加强代表性传承人梯队建设,提升代表性项目传承活力。

17.提高保护传承水平。深入实施非物质文化遗产传承发展工程,加强分类保护。推进传统节日、传统工艺传承振兴,研究民间文学、民俗等门类保护措施。开展传统戏剧复排,加强曲艺资源挖掘整理,丰富传统音乐、传统舞蹈、传统体育类非遗实践形式。推动传统医药传承,支持中医药发展。提升民间文艺版权保护和制度保障水平。推动非遗工坊提质增效,深化非遗赋能历史经典产业升级。

18.强化文化生态整体保护。保护非遗所依托的村落、街巷、戏台、祠堂、园林等文化空间。传承行政区划历史文化,保护地名文化遗产。探索非遗当代表达新方式、合理利用新形式,培育传承体验新场景。完善传承体验设施,支持合理利用文物建筑布局非遗传承展示空间。

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八、推进国家文化公园建设保护

19.优化国家文化公园管理体制。强化国家文化公园内重要文化遗产地、文化生态系统的有效保护和合理利用。完善建设管理体制,加强跨区域协调,统筹推进长城、大运河、长征、黄河、长江国家文化公园建设保护工作。

20.实施国家文化公园挂牌保护。依托彰显中华文明突出特性的文化遗产资源,分批分类建立挂牌保护名录。依托挂牌保护机制,支持符合条件的重大任务和重点项目,提升保护水平。在加强保护的前提下,配置必要的辅助设施,为教育、研究、旅游等提供支撑。

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九、提升文化遗产治理能力和水平

21.强化空间规划管控。统筹文物保护单位、未定级不可移动文物、历史建筑保护要求,完善不可移动文物、历史文化名城等保护规划编制标准。在主体功能区战略实施中强化文化遗产资源保护。统筹划定历史文化保护线,纳入国土空间规划“一张图”,建立数据安全共享与动态维护机制,严格落实国土空间用途管制和规划许可制度。

22.维护文化遗产安全。建立国家文化遗产安全监测预警指挥处置体系,提升文化遗产应急管理能力。健全文物防灾减灾救灾工作制度,有效应对气候变化及地震灾害风险。严厉打击文物犯罪,整治安全隐患。规范引导文化遗产合理适度利用,防止重用轻保、重旅轻文、过度商业开发。开展文化遗产保护全民行动,发挥社会组织、志愿者队伍作用,在文明城市创建中持续推动文化遗产保护。

23.落实保护监管责任。建立文化遗产保护督察制度,压紧压实文化遗产保护责任。推动文化遗产保护纳入干部教育培训体系。强化对领导干部履行文化遗产保护工作中经济责任情况的审计监督。依法开展文化遗产保护检察公益诉讼。对单位和个人违法造成文物严重破坏或灭失的,严肃追究责任。对在文化遗产保护传承工作中取得突出成绩的单位和个人,按照国家有关规定给予表彰奖励。

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十、加强文化遗产保护教育科技人才支撑

24.推进文化遗产自主知识体系建设。推进文化遗产学学科建设,优化专业设置,培养交叉复合型人才,鼓励具备条件的高校建设文化遗产学院。用好国家社会科学基金、国家自然科学基金、国家艺术基金、国家出版基金等各类基金,提升基础研究和应用研究水平。加强和改进地方志工作。推动文化遗产保护融入国民教育,推动文化遗产和乡土文化进校园、进教材。结合实际推出文化遗产研学线路,发挥文化遗产美育作用。

25.加强文化遗产领域科技创新。建设文化遗产保护领域国家级科技创新平台基地。推动文物保护装备研发与升级,加快信息化标准化建设。加强文物建筑、石窟寺、古壁画、岩画、土遗址、古籍、档案等领域保护技术支撑。推动人工智能、卫星遥感、无人机、实景三维、虚拟现实等技术应用,提升数智化保护水平,加强文化遗产数字档案和数字资产管理。

26.优化文化遗产人才发展机制。加强文化遗产保护人才培育。完善文化遗产保护专业技术人才评价制度,建立稳定的人才培养机制,做好经费保障。实施全国考古人才振兴计划、文物优秀青年人才支持行动、青年非遗传承人培育行动。开展文物修复师、考古探掘工、乡土建筑工匠、档案遗产人才培养培训。壮大基层文化遗产保护人才队伍。

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十一、深化文化遗产国际交流合作

27.加强文化遗产交流合作。加强文化遗产保护双边合作,推进中外联合考古。深化博物馆交流,举办中华文明主题高水平国际巡展。加强文化遗产国际发展合作。强化流失境外中国文物调查,开展溯源及流转历史研究,推进流失文物追索返还国际合作。

28.参与文化遗产全球治理。发挥文化遗产在践行全球文明倡议中的重要作用,深化与联合国教科文组织等国际组织和多边机制的务实合作。实施文化遗产全球伙伴计划,支持亚洲文化遗产保护联盟充分发挥作用,促进全球南方文化遗产保护。

29.履行文化遗产领域国际公约。积极参与世界文化和自然遗产、人类非物质文化遗产、世界记忆项目、全球重要农业文化遗产等申报和保护,加强申报统筹指导。实施中国世界文化遗产保护提升专项行动。遵守国际公约保护管理要求,积极参与国际规则和标准制定。

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十二、组织保障

30.加强组织实施。在文化遗产保护传承工作中树立和践行正确政绩观。健全文化遗产保护传承工作体制机制,中央文化遗产保护委员会发挥统筹协调、整体推进、督促落实作用,中央文化遗产保护委员会办公室具体推动、组织实施。强化党委统一领导、宣传部门统筹协调、有关部门履职尽责的文化遗产保护工作格局。地方党委和政府因地制宜确定文化遗产保护年度目标和重点任务。各地区各部门编制相关规划时,要与本规划做好衔接。

31.强化投入保障。聚焦本体保护,抢救濒危遗产,发挥资金效益,优化重点项目联合申报机制,统筹用好现有资金,拓展投入渠道,保障重点项目落地实施。通过中央专项彩票公益金支持文物古迹保护。探索引入保险机制。有条件的地方在依法依规、风险可控前提下,可探索文物保护贷款贴息等支持举措。

32.注重宣传引导。深化文化遗产研究和弘扬传播,有效发挥其在推进精神文明建设、开展爱国主义教育、铸牢中华民族共同体意识中的作用。树立正确保护理念,强化法规政策解读,总结推广先进经验和创新成果。加强宣传引导,提升全社会保护意识,支持媒体开展舆论监督。

33.加强实施评估。中央文化遗产保护委员会办公室围绕本规划的目标任务、重大工程进展组织实施评估,推动各项工作落实。在2028年年底、2030年年底分别对本规划执行情况进行中期评估和总结评估,评估报告报中央文化遗产保护委员会。重大事项及时按程序向党中央、国务院请示报告。

来源|中国政府网

审校|刘争

武汉大学人文社科楼

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让音标不再难输入| 随园国际音标输入法(SYIME)测试版上线

潘莹雨霏 2026-10-02 00:00 江苏

随园国际音标输入法网页版,让音标不再难打。欢迎试用,后台反馈

SYIME

随园国际音标输入法

语言学概论、方言学、现代汉语、语音课、普通话课,老师最怕教音标,学生最怕学音标,弯弯绕绕的文字,奇奇怪怪的发音,加上电脑上很难输入,导致重要的基础知识难以掌握。

Unicode字符集早已支持了国际音标的符号,但是好用的国际音标输入法难寻,为了解决这个难题,南京师范大学语言大数据与计算人文研究中心推出网页版国际音标输入法,方便师生学习和使用国际音标。

特色功能:

1.相近读音直接敲击字母,比如输入s,可以获得相应的多个音标候选。

2根据舌位图\辅音表点击输入,并给出wiki上的开源读音。

欢迎在电脑端试用!

随园国际音标输入法 Suiyuan International Phonetic Alphabet Input Method(SYIME)v3.2

  • 符号数据:Unicode Character Database + 官方 IPA 简表(2005/2020 修订),共 564 个符号

  • 读音数据:Wikimedia Commons 经典 IPA 录音(P. Ladefoged 等,公有领域 / CC)

  • 音标字体:Doulos SIL 7.0(SIL Open Font License 1.1)

  • 获取方式:https://www.dhbase.com/unicode/SYIMEv3.2/

那个打不出来的 ɿ,

现在点一下就有了

方言调查记音,记到「四」「是」「市」这批字,韵母要写成舌尖元音——前一个标作 ɿ,后一个标作 ʅ。这两个符号,汉语方学界沿用了近百年,一般记音材料和调查报告里几乎处处都能见到。

可在电脑上,它们至今打不出来。拼音打不出,五笔打不出,Word 的「插入—符号」里翻上十分钟也不见得找得到——因为它们本来就在官方国际音标简表的主区之外。于是不少老师最后的选择,还是手写。

这不是孤例。凡是跟国际音标打交道的人都尝过类似的滋味:语音学中天天见的 ə、ʃ、ŋ 在标准键盘上没有对应键,只能用「插入—符号」一个一个捡;好不容易凑齐一句,粘到对方软件里缺字体,发出去是一串方框;跑到野外做调查,想用手机当场把一批音敲下来发给同行,多数方案却只对电脑友好。

字符其实一张都不缺,Unicode 里早就都有了。真正缺的,是一个顺手、离线、又不挑设备的入口。

南京师范大学语言大数据与计算人文研究中心出品的随园国际音标输入法(SYIME),做的就是这件事。它的思路很朴素:把官方国际音标简表,变成一张可以点的图。

打开就是那张表

页面主体是国际音标简表的三大部分——元音舌位图、辅音简表与超音段符号。

元音图按官方的舌位四边形绘制,横轴从前往后、纵轴从闭到开,按钮所在的位置就是发音的位置;成对出现的元音左为不圆唇、右为圆唇,比如 i 与 y。辅音表是发音部位乘发音方法的行列,同一格成对时左边清、右边浊,下方另附搭嘴音、内爆音这类非肺部辅音。超音段部分则收了重音、音长、韵律分界,以及方言调查几乎天天要用的五度标调 ˥ ˦ ˧ ˨ ˩ 和竖式调标。

熟悉这张表的人不需要重新认行列,眼到手到:点哪个符号,它就插进页面顶部的输出框。输出框与检索框悬浮常驻,往下翻到辅音表、声调表时仍能随时接着输入、随时复制。

图上看不见的,交给检索

简表本体是一百多个基本符号加几十个附加符号,而这套工具把图表之外的扩展字母也一并收了进来,合计 564 个符号,全部可查。查找方式有三种:记音用的助记键位(输入 sh 得到 ʃ)、中文描述(输入「清龈后擦音」),或者直接给 Unicode 码点(如 0283)。汉语方言记音常用的舌尖元音 ɿ ʅ 也在其中,点一下即出。

附加符号遵循「先基字、后附加」的顺序:先点一个 a,再点鼻化符,得到的就是 ã;送气、清化、音节化同此。这也正是手写时的习惯,不必重新适应。

它还有几处贴着使用场景做的安排:91 个符号在点击时会播放真人录音(涵盖全部元音与多数辅音,取自 Wikimedia Commons 的经典 IPA 录音),备课、自查、带学生认音标都用得上;白天与黑夜两种模式,夜间记音不至于刺眼;图表、检索与读音全部内置,完全不联网也能工作。

不只是网页版

除双击即开的网页版外,还打包了安卓离线 App,不联网、不注册,装完就能用,适合在田野现场边记边发。电脑端另附 Windows 全局热字符串脚本,装好后在任何输入框里先打前缀 ipa 再打键位、以空格收尾,即可直接换成音标——ipash 加空格出 ʃ,ipaNG 加空格出 ŋ。写论文时手不必离开键盘,也不会干扰正常的英文输入。

如需安卓版,请关注后私信小编。

谁能用得上它

  • 方言调查与语言保护工程的记音工作;

  • 语音学、音系学课程的课堂演示与作业;

  • 写论文、做 PPT 时需要插音标的每一个人;

  • 以及所有对"声音怎么写成字"感到好奇的人。

用之前要知道的

输出区内置了音标字体,显示一定正常;粘贴到别处若出现方框,是对方软件缺少音标字体所致,在 Word 或 WPS 里把该段字体设为 Doulos SIL 即可,微信、QQ 一般可直接显示。此外,输入法只负责把符号交给你,某一个音该怎么写,仍然是研究者自己的判断。

-写在最后-

回到开头那两个符号。ɿ 和 ʅ 在 Unicode 里已经躺了很多年——缺的从来不是字符,而是一个手指够得着的入口。

工具是小的,问题是真的。我们希望它能把「打一个音标」这件事,从翻表十分钟,改成一个点击。

Research Center for Language Big Data & Computational Humanities, Nanjing Normal University

研发人员:潘莹 王璐 李雨霏  冯敏萱 李斌  

版权所有,欢迎转发试用!

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前沿 | 第十届全国语言学博士论坛(免会务费)

2026-10-02 00:00 江苏

第十届全国语言学博士论坛10月31日举办,面向语言学博士生征集论文提要。

转载自”语言服务“

第十届全国语言学博士论坛第2号通知

2026年,清华大学人文学院中文系将迎来建系百年华诞。百年文脉,薪火相传;学术底蕴,赓续绵延。为构建中华民族自主的学术知识体系,推动中国语言学研究创新发展,促进青年学者间的学术交流、助力青年学者成长,清华大学人文学院中文系与语言学研究中心于2016年创办全国“语言学博士论坛”,论坛创办至今已成功举办九届,广受学界好评。

站在新的历史起点,第十届全国“语言学博士论坛”定于2026年10月31日在河北石家庄举办。本届论坛由清华大学人文学院中文系、语言学研究中心主办,河北师范大学文学院、国家语言文字推广基地(河北师范大学)及河北省语言战略研究中心联合承办。论坛邀请了李国英(北京师范大学)、赵世举(武汉大学)、邢向东(陕西师范大学)、刘颖(清华大学)、郝美玲(北京外国语大学)、董正存(中国人民大学)、李冬鸽(河北师范大学)等专家学者进行主题报告。期待国内外在读语言学博士生投稿参会,共襄学术盛举。

一、论坛议题

(一)传统语言学论题(文字、音韵、训诂研究);

(二)现代语言学论题(语音、词汇、语法、语义、语用研究);

(三)普通语言学论题(语言理论及其他);

(四)方言与民族语言研究;

(五)国际中文教育与二语习得研究;

(六)自然语言处理与人工智能研究;

(七)语言学研究其他论题。

二、论坛形式

论坛设专家主题报告与博士生分组报告两个环节。其中,博士生分组报告安排专家现场点评。

三、报名方式

请有意参加论坛的博士生在2026年10月10日24:00前填写参会回执(请将论文的主要内容填在“论文提要”一栏),发送至会务组邮箱。邮件主题与参会回执的命名格式为“【博士论坛】+姓名+学校+专业”。会务组将组织专家评审遴选,并于2026年10月18日24:00前通知录用结果。

四、重要时间节点

投稿截止时间:2026年10月10日24:00前

入选邀请时间:2026年10月18日24:00前

论坛时间:2026年10月31日

五、论文提要说明

(一)字数:论文提要应在2000字左右;

(二)字体及字号:中文(宋体,小四号)、英文(Times New Roman, 12号)。

六、相关说明

论坛不收会务费,交通住宿费用自理。

七、论坛秘书处

(一)会务组邮箱:tsinghuayuyanxue@163.com

(二)联系人:第十届全国语言学博士论坛会务组 王曼卿

第十届全国语言学博士论坛会务组

2026年9月9日

请扫码下载参会回执(文件:《清华大学第十届语言学博士论坛参会回执》.docx)。

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或复制以下百度网盘链接至浏览器下载(提取码:2uxy):

https://pan.baidu.com/s/1L6bGmKMk5pegh2u637O_1Q?pwd=2uxy

本文来源:THU中文系

语言服务

22万+语言学人已关注

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投稿邮箱:yuyanfuwu@yeah.net

投稿交流、商务合作、著作出版

请联系语服君

微信号:yuyanfuwu2023

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「吾与点」| 使用攻略(二):创建数据集、知识库、智能体和小程序

PKUDH 2026-09-30 20:30 北京

「吾与点」是由北京大学数字人文研究中心研发的人文智能平台。我们希望做的,是把 AI 真正放进人文研究的实际工作流中:从材料整理、信息抽取,到知识组织、智能问答和可视化展示,让研究者能够更高效地处理和使用自己的研究资料。

最近,我们对「吾与点」进行了一次比较大的升级——3.0 版本正式上线啦!

这次更新不只是界面变化,而是围绕研究过程中的几个关键环节,对平台能力进行了进一步补充和强化。主要包括:

标注环节引入智能体与外部知识库注入

在标注过程中,研究者可以结合智能体能力与外部知识库,辅助完成信息识别、抽取与标注。

新增并强化知识图谱能力

标注项目、数据集和知识库现均支持图谱化组织与展示,并可借助智能体辅助完成实体识别、关系抽取与知识组织。

增加项目完整导入与导出功能

支持项目整体迁移、备份与复用,便于研究成果在不同阶段持续管理和使用。

小程序与问答智能体支持模型切换

在小程序和问答智能体中,研究者可以根据不同任务需求选择和切换模型,使用方式更加灵活。

2.0 版本停止更新

后续功能迭代与使用体验将主要围绕 3.0 版本持续完善。

为便利大家更系统地了解新版「吾与点」的功能与使用方式,我们将分两期进行介绍,并结合《明代名人传》、历代瓷器图像、《屈原贾生列传》与《朝鲜王朝实录》四个案例,展示不同类型的研究材料如何在平台中被整理、组织,并进一步进入研究应用。

在上一期中,我们介绍了如何借助「吾与点」,将大段连续文本、图片等不同类型的研究材料,一步步整理为结构化数据与知识图谱。

当原本分散在不同材料中的人物、地点、事件与关系逐渐变得清晰,一个新的问题也随之出现:整理好的数据,接下来还能做什么?

对于研究者来说,数据的结构化并不是终点。随着研究不断深入,我们往往需要将整理好的内容进一步汇聚成数据集,围绕特定主题建立可持续积累和检索的知识库;也可以基于已有研究资料搭建专属智能体,辅助后续研究;甚至进一步将研究成果转化为更直观、更易传播的可视化小程序。

从“整理资料”到“组织数据”,再到“使用数据”,研究材料可以逐渐从静态的信息记录,转变为能够被检索、关联、分析和展示的研究资源。

这一期,我们从结构化数据继续出发,看看如何在「吾与点」中进一步构建数据集、知识库与智能体,并将研究成果转化为可交互的可视化小程序。

PART1 数据集-知识库-智能体

步骤1:创建数据集

打开【数据集】页面,选择【创建数据集】或【导入数据集】。

选择【创建数据集】时,填写数据集名称,并选择【表格数据集】或【图数据集】。

在【选择数据源项目】中,关联前期已整理好的结构化数据。

补充描述、标签等信息后,点击【创建】。

如已有数据文件,也可选择【导入数据集】,上传文件并填写基本信息。

设置数据集权限后点击【导入】,即可完成数据集创建。

点击【数据浏览】,进入数据浏览页面。

通过【简单筛选】,可在所有字段中快速检索相关信息。

需要精确查找时,切换至【高级筛选】,按不同字段设置筛选条件。

点击【智能搜索】,进入智能搜索页面。

根据需要选择【混合搜索】【语义搜索】或【全文搜索】,即可快速定位数据集中的相关内容。

步骤2:创建知识库

数据集主要建立在前期整理好的结构化表格之上,用于集中管理一组相对独立的数据;知识库则是在数据集基础上的进一步整合,可将上一步创建的数据集与其他相关数据集关联起来,形成一个围绕特定研究主题或研究任务的资料集合。

操作时,打开【知识库】页面,点击【创建知识库】。

填写知识库名称和描述等信息,并设置【私有】或【公开】权限。

在【选择数据集】中关联前一步创建好的数据集,根据需要设置主题样式后,点击【创建知识库】。

创建完成后,进入【数据浏览】,可通过【简单筛选】或【高级筛选】快速查找知识库中的数据。

点击【智能搜索】,根据需要选择【混合搜索】【语义搜索】或【全文搜索】。

输入检索内容,并设置结果数量,即可在知识库中快速定位相关信息。

步骤3:创建智能体

打开【智能体】页面,点击【创建智能体】。

填写智能体名称和简介等信息,并设置【私有】或【公开】权限。

根据需要关联已有【知识库】和【数据集】,作为智能体的知识来源。

设置开场白和预置问题,并选择主题样式,完成后点击【创建智能体】。

进入智能体对话页面,在聊天框中输入问题,即可基于关联数据进行智能问答。

对话支持文字、图片输入,并可在左侧查看和继续历史对话。

数据集-知识库-智能体成果展示

以“历代瓷器图像”项目为例,前期整理好的结构化表格可以进一步建立为数据集,用于对研究数据进行统一管理、浏览与检索。在此基础上,还可以将已有数据集与其他相关数据集、原始资料进一步整合,形成面向特定主题或研究需求的知识库,为具体研究目标提供更集中、更系统的资料支持。进一步地,还可以基于这些数据与知识搭建专属智能体,通过自然语言提问,辅助研究者调用和分析已有研究资料。

PART2 可视化小程序

步骤1:新建小程序

打开【小程序】页面,点击【新建小程序】。

填写小程序名称、描述等信息。

根据使用需求,将小程序设置为【私有】或【公开】。

按需添加标签,并关联已有的【数据集】和【知识库】。

确认配置后,点击【创建小程序】,进入后续搭建与编辑页面。

步骤2:用自然语言描述小程序需求

进入小程序编辑页面,在输入框中用自然语言描述页面布局、功能和数据展示需求。

如有参考材料,可点击【附件】上传图片或文件,辅助说明需求。

根据任务需要选择合适的 AI 模型,确认后开始生成小程序。

生成后可继续通过自然语言提出修改要求,逐步调整页面样式、功能和交互。

完成后可保存版本,并通过预览功能查看小程序效果。

步骤3:实时预览并持续调整

在左侧输入框中继续用自然语言描述需要调整的内容。

右侧【实时预览】会同步展示当前小程序的生成效果。

根据预览结果,继续调整页面布局、功能、数据展示方式和视觉样式。

每次提交新的需求后,系统会更新小程序,并同步刷新预览,直到效果符合需求。

步骤4:打开小程序并分享成果

完成小程序制作后,进入小程序详情页面。

可点击【打开】直接查看小程序,也可以扫描页面中的二维码进行访问。

如需分享,可点击【复制链接】,将小程序访问地址发送给其他用户。

也可以直接分享【二维码】,方便他人扫码查看和使用小程序。

可视化小程序成果展示

以“历代瓷器图像”项目为例,整理后的研究数据可以进一步转化为可视化小程序,以更直观的方式呈现研究成果。小程序围绕瓷器图像与相关信息,设置【叙事观展】【藏品探索】【时代脉络】【关系图谱】等模块,既可以按专题浏览具体藏品,也可以从时代、纹样、器型及其关联关系等不同维度展开探索。

除“历代瓷器图像”外,我们还基于《明代名人传》制作了另一款可视化小程序,用于呈现人物关系与地理分布等研究信息。「吾与点」平台为小程序生成固定URL,可在全网开放访问:

历代瓷器图像

https://app.wuyudian.net/mp/porcelain-miniprogram-1788414898675

《明代名人传》

https://app.wuyudian.net/mp/miniprogram-1763708735626

这些案例也展示了「吾与点」小程序在研究场景中的更多可能:不仅可以将数据转化为更直观的浏览与查询界面,还可以根据研究内容自动构建社会网络交互、地理分布视图、统计图表、关系图谱、时间脉络等多种可视化应用。

研究者无需从零搭建复杂的可视化系统,就可以围绕自己的数据和研究问题持续调整页面与功能,让小程序成为连接数据整理、分析探索与成果展示的研究助手。

通过这种方式,原本以表格和文本形式存在的数据,被转化为可浏览、可查询、可关联的可视化研究成果,既方便研究者进一步分析,也有助于研究内容的展示与传播。

「吾与点」

为人文研究者和文化机构提供

专业、先进、便捷的生产力工具

让智能服务人文

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悉昙梵文初阶:不费劲的零基础学习指南

2026-09-29 20:00 北京

讲清语言原理,指示学习门径,兼顾语言历史文化

2023年,籍合学院推出中华书局古籍整理训练营(佛教文献整理专题班),其中四讲梵文入门课程由崔文治老师讲授,深受学员好评。当时受课时所限,师生均未能尽兴。经反复调研和沟通,我们决定邀请崔老师继续合作,为有志于学习梵文但难于找到门径的同好提供一门讲清语言原理、指示学习门径的梵文入门课程。

/课程缘起

点击图片即可报名↑

今年,这门由崔老师精心打磨的悉昙梵文初阶课程终于上线了。

现在线上线下梵文类教学资料日益丰富,本课程独特价值是什么?

在于其深透讲解梵语完整体系的生成原理与组织逻辑,为大家利用现有梵语各类教学资料以进修提供了纲领性方法。

本次课程自悉昙体梵字入门,从语言教学规律出发,以梵语“组字成词-组词成句-组句成篇”的生成逻辑为主线,详细阐明梵语的构造原理和规则体系,并系统选取梵语佛典与梵典文化知识,为学员提供了一套涵盖文字、词汇、语句、篇章等完整语言体系和文化知识体系的学习方案。

本课程用有机体系的语言哲学观统摄看似繁杂的梵语语法知识,让学习者顺由语言理路自然达到理解记忆,事半功倍,越学越明、越学越乐。

     我们希望,通过这门课程,您能够:   

✔️零基础入门,迅速跃升

✔️建立梵语与世界主要语言普遍相关的框架性认知

✔️打破悉昙梵文 “冷僻绝学” 的认知误区

✔️了解悉昙历史文化

✔️掌握悉昙梵文的基本常识

✔️理解梵语的语法总体逻辑和具体规则,掌握梵语学习的方法

✔️学会阅读梵语经典文献

/授课教师  

崔文治

清华大学经管学院本硕博毕业,现任职于清华大学计算机系。《中华大藏经》悉昙梵文字体特邀书写专家,国家梵学“冷门绝学”项目专家成员。

2018年,中华书局在整理《中华大藏经·续编》时,面临梵文字体版权昂贵、使用受限的难题,遂决意自主研发一套梵文字库及配套输入法后鼎力支持,短期内便完成七千余字。崔老师受邀后鼎力支持,短期内便完成七千余字悉昙体梵文的摹写工作,更主动倡议将该字库与输入法免费向社会开放。这一善举,令无数梵文研究者、佛学爱好者及相关行业从业者受益匪浅。

【附】

中华梵文悉昙体输入法下载链接:

https://www.ancientbooks.cn/helpcore?input

中华梵文悉昙体字库下载链接:

https://www.ancientbooks.cn/helpcore?font

说明:请使用电脑下载。

课程大纲

崔老师精心设计——

不止是入门初阶知识,更是洞悉整个梵文体系的钥匙。

不止是孤立的语言知识,更是循着佛教传入史、翻译史的脉络,贯通佛教乃至印度教理论与历史。

点击查看大图

本期课程直播时间安排如下:

2026年10月15日开讲

此后每周四 19:00-21:00直播

(回放永久有效,可反复观看学习;具体直播时间以通知为准)

/课程特色

✔️入门路径独特

从悉昙体梵字入门,契合玄奘、义净、不空等高僧学法路径,更适配佛教文献文物研究。悉昙体是天城体的本源字体,学习掌握悉昙体会让您更深刻全面理解天城体。

✔️知识体系完整

兼具内部系统性(文字 - 词汇 - 语句 - 篇章的逐层生成逻辑)与外部系统性(关联历史文化、宗教哲学、现实应用)。

✔️教学逻辑清晰

运用理性思维剖析语言,先讲语法总体逻辑,并以此统摄具体规则,避免死记硬背,提升学习效率。

✔️学习材料精当

系统对应佛教、印度教文献结构与发展历史精编学习材料,在学习字词句章的同时即加深对佛教印度教文献义理与历史的认识。

✔️文化视野开阔

在大语言观、大文化史与古典佛学语境下授课,打破悉昙梵文 “冷僻绝学” 的认知误区。

 费用及报名

课程定价:799元

限时早鸟优惠:599元

请在课程详情页面领取优惠券再报名。

数量有限,先到先得~

以上信息如有未尽者,可通过以下方式联络咨询:

• 专属客服:点击课程详情页面左下角“客服”

• 邮箱:training@ancientbooks.cn

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从26家到66家:数字人文专业发展联盟的两年与下一程

原创 联盟大事记 2026-09-30 17:00 北京

联盟的成立:把各校的问题变成共同的议题

数字人文本科专业从无到有,各校面临的问题高度相似:师资从哪里来,课程怎么搭,教材用什么,实验室怎么建,学生培养出来往哪里去。这些问题,没有哪一所高校能独自交出成熟答卷。

一位联盟成员单位的专业负责人曾这样描述加入联盟的初衷:“看看别人在做什么,也让别人看看我们在做什么。”

2025年1月12日,中华书局古联公司联合25家高校与相关单位在北京共同发起数字人文专业发展联盟,首批成员单位26家。联盟的初衷,正是把分散的探索汇聚为可共享的经验,把各校的困惑转化为集体攻关的议题。

联盟的工作:培训、教材、官网、报告、标准、专委会与赛事

联盟成立后,陆续筹建“数字人文师资培训”“中文学科数智化实践技能系列课程”“中文大语言模型应用AI训练营”“零代码编程的科研教学与智慧课程建设”等培训项目。古联公司与内蒙古大学合作探索数字人文培训新模式也取得进展。先后组织或发布了“未来人文”数字人文创新成果大赛、第一届和第二届AI诗词可视化大赛等赛事。

数字人文学术出版方面,《中国数字人文发展报告(第一辑)》《数字人文引论》《中韩数字人文论文选集》相继出版,《数字文献学》《数字人文研究方法与技术实践》等新书即将面市。

中国数字人文官网在首届年会上发布,是国内目前唯一集资讯门户、机构枢纽、学术发表和评价、研究工具、课程平台于一体的数字人文专业发展综合性网站。《中国数字人文专业发展报告(2026)》《数字人文专业教学质量国家标准(建议稿)》由上海大学曾军教授在第二届年会上发布,其中,报告梳理了各校专业建设情况,指出当前数字人文人才需求呈现多领域增长态势,教育行业、政府机关和事业单位、新闻出版与文化传媒是三大主要就业领域,同时提出专业发展面临的六大挑战。

2026年7月,第三届联盟理事会在上海年会期间召开,发布了新的联盟章程,表决成立常任理事会及专业委员会。教育专业委员会主要工作方向为数字人文课程建设、教材建设、师资培养及教学资源共享;实验室建设专业委员会主要工作方向为数字人文实验室建设经验交流、资源共建共享及标准化探索;案例与成果征集专业委员会主要工作方向为数字人文案例征集、成果整理、评价推广及优秀实践成果展示。

两届年会:学术共同体的协作生态

2025年7月,首届联盟年会在昆明学院举行,近百家国内外高校与科研机构的近两百位专家学者与会,围绕“专业发展、数字非遗、地方服务”进行了深入交流。报到当晚,第二届联盟理事会召开,39家理事单位代表依次介绍各校发展情况,坦言急难愁盼问题,也提出对联盟建设的期待。

2026年7月,第二届年会以“融合与边界:人工智能时代的数字人文发展新进阶”为主题,携手上海大学文学院、第七届清华数字人文国际论坛、中国文艺理论学会数字人文分会年会联动举办。会上发布《中国数字人文专业发展报告(2026)》,推出《数字人文引论》《新一代人工智能通识(人文社科)》《数字人文教程》等系列教材,并召开联盟理事会,就学科建设、师资培养、课程体系与产学研协作等方面持续对话。

两届年会在办会模式上围绕战略引领、学术研讨、成果发布、实践展示、人才培育五个环节设计开展。会议议题始终围绕数字人文专业建设中的现实难题,关注师资力量短缺、适用教材欠缺、学生出口不畅和高水平实验室建设经验不足等实际问题,安排专题报告和讨论,力求提出切实可行的解决路径。

院长论坛聚焦数字人文专业的治理和建设,将科研、师资、人才培养与教材编制等关键环节纳入统一讨论框架。八家教育部及省级哲学社会科学重点实验室同台交流,分别介绍各自建设路径与运行经验,既凝聚了跨机构、跨学科协作的共识,也促进了实验室之间的经验共享与合作对接。

案例展示环节,各校围绕微专业建设、课程体系设计、考核方式改革、生源留存、平台搭建与实验室运维等议题,分享了经过实践检验的做法,包括走通的路径和走过的弯路,具有较强的示范性与可复制性,有助于将会议成果从理念层面转化为高校可实施的建设方案。

“未来学者论坛”为青年学者搭建交流成长平台,构建完整人才发展链条。

下一程:邀您同行

联盟成立之初有成员26家,2025年7月增至39家,近期,又有来自粤港澳大湾区、山东、湖南的多所高校加盟,目前联盟成员已达66家。数字的增长,是越来越多高校对“数字人文需要协同共建”这一判断的认同。联盟在北京成立之后,首届年会在昆明,第二届年会在上海,联盟完成华北、西南与长三角的关键落子。经议定,明年第三届联盟年会将在贵州师范大学举办,西南办学力量将再次成为联盟年会主场。

若贵校已开设或正筹建数字人文本科专业、微专业,已建或拟建数字人文实验室、研究中心,欢迎加入数字人文专业发展联盟。联盟期待的是双向的同行:您带来本校的探索经验——无论是完整的专业建设历程、实验室运维方案,还是区域文化数字化的独特路径——这些都将成为其他学校的参考;同时,您也将获得联盟已有的培养方案、课程经验、培训资源与年会平台。

下一程,邀您同行。从北京到昆明,从上海到明年贵州,从26家到66家——联盟的每一步,都来自同行者的合力。明年,在贵州师范大学举行第三届年会。期待更多高校,与我们同路。

扫描二维码或点击下方链接下载加盟申请表

申请表下载:

【模板】申请表:数字人文专业发展联盟+单位名称+联系人.docx

申请条件:

设有数字人文专业(包括微专业)或研究方向的院系,建有数字人文研究中心、实验室及其他数字人文教学单位或从事数字人文研究的科研机构。专业方向包括但不限于文学、历史、哲学、艺术等领域。

联系方式:

电子邮箱:miaoqing@ancientbooks.cn

END

《数字人文引论》

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《中国数字人文发展报告》

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实验室学子亮相首届大学生国际数字人文节

2026-09-30 11:13 湖北

9月18日至20日,以“遗产·记忆·视界”为主题的首届大学生国际数字人文节在中国人民大学中关村校区举行。实验室师生携多项数字文化创新成果亮相。

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9月18日至20日,以“遗产·记忆·视界”为主题的首届大学生国际数字人文节在中国人民大学中关村校区举行。实验室师生携多项数字文化创新成果亮相。从文化遗产数字活化、智能策展,到AIGC叙事、古典文学智能交互,青年学子将专业所学转化为一个个可感、可用、可交互的数字文化作品,在跨学科实践中探索数字时代文化传承与创新的更多可能。

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《姑苏繁华图》:数字活化,让古老长卷“活”起来

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杨仙瑶、丁思瑞共同创作的《姑苏繁华图》长卷数字活化交互系统,在本届大学生国际数字人文节中获评最佳技术应用作品。

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作者:杨仙瑶、丁思瑞

指导老师:谷悦

《姑苏繁华图》由清代宫廷画师徐扬于乾隆二十四年(1759年)奉诏绘制,全长12.41米,被誉为清代苏州城市经济文化的“图像百科全书”。项目团队以数字技术为媒介,将静态绢本长卷转化为可交互的沉浸式网页,让传统绘画从“静态观看”走向“动态体验”。观众可以从不同角色的视角进入画卷,在长卷徐徐展开的过程中探索沿途文化场景,观看数字活化内容,阅读不同视角下的叙事故事,并通过近观画卷、画面寻迹、场景式任务等方式参与其中。

《姑苏繁华图》演示视频

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从“观看一幅画”到“走进一座城”,数字技术在这里不仅改变了文化遗产的展示方式,也拓展了人与传统文化相遇、理解与互动的可能。项目成员杨仙瑶表示:“未来,我们将继续借助前沿技术探索人文表达的新方式,让过去拥有未来。”

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《卧游》:智能策展,文化探索从“一个问题”开始

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 张扬明创作的《卧游》,将人工智能技术应用于文化资源组织与展览生成,探索数字时代的个性化观展体验。

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作者:张扬明

指导老师:赵靓

作为一个基于海外开放馆藏的对话式智能策展与3D个性化展览生成平台,《卧游》从用户的一个问题出发,自动完成相关文物发现、策划大纲生成、文献检索、展签编写、3D展厅搭建与语音导览,带来“所问即所展”的数字观展体验。项目以团队自研的Agentic RAG混合检索算法与多智能体协作框架为支撑,将馆藏检索、内容策划和空间呈现连接起来。当展览不再只有预设的参观路线,而可以从观众真正关心的问题出发,文化资源也由被动呈现的对象,转化为可以主动发现、自由探索的知识空间。

《卧游》演示视频

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《梦蝶记》:古典新叙,古典故事连接当代人生

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张扬明创作的另外一项作品《梦蝶记》,则探索了人工智能与中国古典叙事之间的连接。

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作者:张扬明

指导老师:赵靓

《梦蝶记》演示视频

用户可以讲述自己的经历,系统据此匹配神话、志怪传说与古典小说中的相关故事,并在智能体的讲解和引导下进行个性化改编。项目以团队自建的古典叙事母题结构图谱、RAG检索和多智能体工作流为支撑,将传统故事转化为实时交互的AIGC跨媒介体验,让用户以自己为主角,完成一次属于当代人的“英雄再演”。在新的技术语境中,传统故事不再只是等待阅读的文本,也成为理解个人经验、连接当代生活的一种文化资源。

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创作《卧游》《梦蝶记》两个项目的博士生张扬明表示,借助编程智能体,团队在较短时间内将数字人文创意转化为项目原型,直观感受到人工智能正在改变从想法到实现的速度。随着“做出来”变得更加容易,数字人文实践将呈现怎样的新面貌,也成为他进一步思考的问题。

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PocketMuseum:智能交互,让文物真正“可看、可问、可探索”

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李昭铎创作的PocketMuseum,则将关注点放在文化遗产的公众理解与互动体验上。

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作者:李昭铎

指导老师:赵靓  谷悦

PocketMuseum是一套面向线下展陈与公众学习场景的自由探索文化遗产智能交互系统,融合文物数字化展示、智能问答与沉浸式交互。观众既可以近距离观察文物的细节,也可以围绕文物用途、时代背景等主动提问,并即时获得解释。

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从“看见一件文物”到“理解一件文物”,技术在这里成为知识与观众之间的桥梁。项目成员李昭铎在参展过程中也对数字文化实践有了更深的思考:数字项目既要追求技术效果,也要尊重史料、关注用户理解,并将复杂知识转化为清晰友好的互动。

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《文心新述》:数字赋能,为古典文学打开新的表达空间

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武茗萱创作的《文心新述》,将数字技术带入中华古典小说的阅读、理解与再创作之中。

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访问链接:https://wenxinova.cn/

作者:武茗萱

指导老师:徐雷

《文心新述》构建了一个集阅读、理解、创作、互动与分享于一体的综合平台,提供文本检索、智能问答、风格化改编、剧本生成、角色互动和用户共创等功能,推动分散的古典文学资源向数字化、互动化的内容形态转化。从文本阅读到智能问答,从理解作品到参与创作,数字技术为传统文学资源的活化利用提供了新的实践路径,也让古典作品与当代青年之间产生更加丰富的连接。

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武茗萱表示,此次参展和与不同高校团队的交流,让团队获得了新的思路,也进一步明确了项目后续完善的方向,希望未来继续探索传统文化更多有趣的表达方式。

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IKEM:可解释AIGC,让文创灵感既有创意、也有依据

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姜宇涵和王露共同创作的IKEM将人工智能应用于文化遗产传播与文创设计,探索如何让文创灵感在生成新意的同时,保留可以理解、核验和修改的文化依据。

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作者:姜宇涵、王露

指导老师:谷悦、赵靓

该系统融合文物图像与历史说明,对文物的相对数字传播热度进行预测,并通过热力图、关键词和文化标签呈现模型判断所依据的信息,再将这些证据转化为可编辑的设计提示词、配色方案与设计理由。以明孝端皇后九龙九凤冠为例,系统提取凤冠轮廓、点翠蓝、皇家金等视觉与文化特征,辅助生成蓝金色文博礼盒概念。设计者可以在此基础上调整设计方向,使生成方案既保留文物的文化辨识度,也回应当代文创产品的表达需求。

《IKEM》演示视频

从“预测传播热度”到“解释判断依据”,再到“辅助生成设计方案”,技术在这里成为连接文化信息与创意表达的桥梁。项目成员姜宇涵表示,与不同专业师生的交流让团队重新思考了“传播热度”与“文化价值”的边界,也更加认识到,数字人文并不是简单地为传统文化叠加人工智能技术,而是要让数据、模型与设计共同服务于文化理解。

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作品背后,是数字文化人才的成长

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作品是学习成果的展示,也是观察人才成长的窗口。学生从中华文化中寻找创作灵感,运用数智技术探索表达方式,通过团队协作推动创意落地。从理解一段文化叙事,到设计一种交互体验,再到完成一件可运行、可体验的作品,学生逐步学会将人文思考转化为设计方案,将技术方法用于回应具体的文化需求。这些作品,也让跨学科知识如何转化为综合能力有了生动而具体的呈现。

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这样的成长,得益于数智化、工程化、国际化相互贯通的育人实践。数智化教学与科研训练,让学生在文化资源组织、数字内容生产与交互体验设计中探索技术应用的可能;工程化项目实践,则要求学生围绕真实问题,贯通需求分析、方案设计、技术实现与应用检验,在反复推敲与协同开发中,将创意转化为完整的产品与服务。国际课程、联合研究与海外实践进一步拓宽这一学习过程,引导学生理解不同文化语境中的表达与体验需求,在跨文化协作和国际交流中提升专业能力,让扎根中国文化的创新探索拥有面向世界的视野。

来源 | 武大信管

审校 | 刘争

           武汉大学人文社科楼       

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专题征稿|Nature唯一人文社科期刊

心得君 2026-10-01 00:00 江西

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语言学心得: 专题征稿|Nature唯一人文社科期刊

欢迎投稿!

1 期刊信息

期刊名称

Humanities & Social Sciences Communications

《人文社科通讯》

SSCI一区,2025 IF:3.6,排名:1/411、2/267

期刊信息

《人文社科通讯》(Humanities & Social Sciences Communications)是一本完全开放获取的期刊,刊载人文学科、社会科学及行为科学所有领域的学术研究成果。我们鼓励投稿来自具体学科内部或跨学科研究产生的成果。我们的目标是成为本刊所涵盖领域及其交叉领域中,开放获取研究的权威性同行评审平台。该期刊由Springer Nature出版,最初以 Palgrave Communications(ISSN 2662-9992)为名创刊,并以此名称运营至2020年6月16日。涵盖人文与社会科学所有领域的开放获取期刊;刊载论文、综述、评论以及客座编辑的主题系列;开放获取模式为您的成果提供高可见度。

2 专题和征稿信息

专题名称

手语:习得、应用与传承

Sign Languages: acquisition, application and transmission

专题介绍

手语是丰富、复杂且动态的交际系统,挑战着人们对语言、认知和文化的传统理解。它们在全世界聋人社群中居于核心地位,但其习得、应用与传承又广泛涉及更广泛的社会、教育和技术语境。

本专题集旨在将手语作为语言、文化和社会现象加以探讨。我们诚邀从人文与社会科学跨学科视角审视手语的研究成果,涵盖语言学、人类学、心理学(非临床)、教育学、社会学、文化研究、媒体研究及相关领域。感兴趣的主题包括(但不限于):

  • 习得与教育:手语作为第一语言和第二语言的习得;儿童与成人的发展轨迹;双语与多模态交际。

  • 应用:手语在教育、口译、媒体和数字平台中的应用;政策与无障碍获取;手语与技术(如人工智能、虚拟化身、翻译工具)。

  • 传承:聋人社群内的代际传递;文化实践与保护;机构和技术在维持手语存续中的作用。

  • 翻译与口译:手语之间的语言接触;手语与口语之间的跨语码实践;从手语到口语/书面语的翻译与口译。

  • 身份与社群:手语作为文化认同的标志;与种族、性别和残障研究的交叉议题。

  • 艺术、表征与媒体:手语与艺术实践(包括手语诗歌);手语在文学、电影和大众文化中的呈现;表征与可见性的伦理问题。

  • 历史与比较视角:手语的演变;跨文化与跨语言研究;濒危手语及其振兴努力。

  • 政策与倡导:手语的法律承认;权利、包容与社会正义。

3 投稿信息

投稿指南

投稿截止日期:2026年10月9日

4 主编信息 

主编信息

Felipe Barbosa, PhD University of São Paulo, Brazil

Claudia S. Bianchini, PhD University of Poitiers, France

Diana-Margarita Cordova-Esparza, PhD Autonomous University of Queretaro, Mexico

Maria Tagarelli De Monte, PhD Università degli Studi Internazionali di Roma, Italy

Christian Rathmann, PhD Humboldt-Universität zu Berlin, Germany

(以上为小编翻译,仅供参考。)

本文来源:HSSC

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985高校:新增“语言学”工学学位!

2026-10-01 00:00 江西

华科大拟申报四个本科新专业,含目录外工学专业语言科学与技术。

转载自“语言学心得”

近日,华中科技大学本科生院公示学校2026年拟申请增设新专业情况。

公示信息显示:根据《教育部高等教育司关于开展2026年度普通高等学校本科专业设置工作的通知》(教高司函〔2026〕7号)文件要求,本科生院组织开展了我校2026年新专业申报相关工作,经校内审议及学校决策会议审定,2026年我校拟申请增设“具身智能”“脑机科学与技术”“语言科学与技术”“医疗器械与装备工程”四个新专业。

根据申报材料,“语言科学与技术”为目录外新专业,所属学科门类为工学,专业类为交叉工程类,学位授予门类为工学,修业年限四年。

培养目标显示,该专业旨在培育拥有扎实跨学科知识储备、前沿交叉思维、突出实践创新能力与国际化视野的高素质人才,使其能够立足语言工程前沿领域攻克复杂技术难题,助力相关领域科技创新突破,成为驱动行业发展、引领科技与产业变革的领军创新人才。

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课程回顾 |【数字人文:跨学科视角与实践】AI时代的技术迭代与人文

2026-09-28 20:04 广东


课程剪影

2026年9月22日,《数字人文:跨学科视角与实践》迎来第三讲。中山大学计算机学院陈川副教授以AI时代的技术迭代与人文为主题,结合文本分析、古文字识别与智能考释等案例,引导同学们思考人工智能的能力、边界,以及人在数字人文研究中的位置。

陈川副教授授课

从技术迭代到人文材料

课程梳理了人工智能从符号主义、连接主义到深度学习、大语言模型与智能体的发展路径。符号主义将知识写成规则,使推理过程可以执行和检查;连接主义则通过数据训练不断调整模型参数。两条路线共同推动了机器识别、生成与行动能力的发展,也让人文材料逐渐进入可计算的研究流程。

陈川副教授授课

当诗文、生平、地点和人物关系被转化为文本、标签或网络时,一部分信息变得清晰可见,另一部分也可能在转换中被舍弃。数据可以帮助研究者发现模式,却不能自动完成解释:时间先后不等于因果,关系图中的连线数量也不等于历史重要性。

从模式启发的问题和解释

让AI回到证据链

古文字识别说明了AI进入人文研究后的基本问题:认出字形,并不等于理解文字。机器可以比较整体轮廓、局部构形和骨架拓扑,给出候选字及置信度,但高分并不代表证据充分。研究者仍需回看原始图像、相邻文字和著录信息,记录判断依据、分歧与修订过程。陈川老师和博士生赵薪元同学分享了近期古文字与 AI 的实践研究,并与同学们共同探讨了算法在真实交互环境中的局限性与应对。

课程现场

人的位置、选择、判断与责任

当AI可以完成检索、比较、制图乃至初步写作时,人的价值更多体现在提出问题、选择材料、判断证据和修订结论之中。研究者需要说明为什么研究这个问题,为什么采用这些材料,又如何处理相互冲突的解释。

课程现场

课程最后,陈川老师以《金刚经》中的“应无所住,行于布施”收束全讲。我们不必通过证明自己“不可替代”来确认价值;认真对待一个具体问题,在材料、判断与关怀之间承担责任,本身就是人在AI时代留下的痕迹。

同学感言

李泽昊

“人工智能在文本分析和战国文字智能考释中展现了强大能力,但人不必执着于在能力上战胜机器。相比外部比较,更重要的是回到自我,在持续思考中确认自身价值。”

梁瀚

“机械与人工智能正在替代越来越多的劳动。当机器逐渐拥有自主能力,人更需要回到自身的本性与灵性,避免成为技术和外物的附庸。”

陈柄旭

“AI可以检索、比较、制图和草拟方案,但人仍需决定哪些问题值得提出,并从观点、证据和语境三个层面核验答案。对细微差异和具体处境的关心,是数字人文不可缺少的部分。”

姬子煜

“古文字智能考释助手让我看到了大语言模型、检索增强生成和智能体在人文研究中的实际作用,也让我意识到模型幻觉的风险。AI应当辅助研究,而不能取代人的辨别、判断与人文关怀。”

谢子艾

“AI能够快速处理数据、发现差异,但研究目标、规则边界和最终审查仍需由人决定。面对被拆解为数据的世界,我们更要保持整体视角、批判性思维和人的主观能动性。”

下期课程预告

时 间

9月29日 周二 19:00

地 点

林护堂309

主讲人

余翀副教授

主 题

人工智能在考古学中的应用实例

内 容

从考古学的学科特性与技术发展脉络出发,结合考古发掘、文物保护、科学研究和活化利用中的实践案例,讨论数字化与人工智能如何拓展考古材料识别、信息分析与成果展示,并展望其在考古学研究和文化遗产保护利用中的应用前景。

期待与大家再次相聚,共同走进人工智能与考古学交汇的现场。

内容来源:中山大学人文高等研究院

编辑:陈旖旎

初审:蔡一峰

复审:林  耿、陈诗诗

审定发布:张  伟

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